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	<title>Paroisse de la Très Sainte Trinité - Приход Пресвятой Тройцы &#187; Citation</title>
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	<description>Eglise catholique russe de Paris</description>
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		<title>Puisque l&#8217;Invisible est devenu visible &#8230;</title>
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		<pubDate>Tue, 08 Jun 2010 11:45:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Car vous n&#8217;avez pas vu ses traits (Dt. 4, 15) : Oh! quelle sagesse chez le législateur! Comment faire une image de l&#8217;Invisible? Comment représenter les traits de ce qui n&#8217;est à nul autre pareil? Comment représenter ce qui n&#8217;a ni quantité ni grandeur ni limites? Quelle forme assigner à ce qui est sans forme [...]]]></description>
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		<title>Esprit de la Beauté</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 16:00:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Le propre de l&#8217;Esprit est d&#8217;être l&#8217;Esprit de la Beauté, la forme des formes; c&#8217;est dans l&#8217;Esprit que nous participons à la Beauté de la nature divine.</p> <p style="text-align: center;">Saint Cyrille d&#8217;Alexandrie</p> ]]></description>
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		<title>Les membres d&#8217;un corps</title>
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		<pubDate>Sat, 24 Apr 2010 16:00:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Les formes architectoniques d&#8217;une église, les fresques, les icônes, les objets du culte ne sont pas seulement réunis comme des objets de musée, mais comme les membres d&#8217;un corps, vivant d&#8217;une même vie mystique, et qui sont intégrés dans le mystère liturgique.</p> <p style="text-align: center;">Paul Evdokimov</p> ]]></description>
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		<title>Illuminée par l&#8217;Esprit Saint</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Apr 2010 16:00:46 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>La partie élevée de l&#8217;âme, illuminée par l&#8217;Esprit Saint, regarde vers le Fils, et en Lui, comme dans une image, regarde le Père.</p> <p style="text-align: center;">Saint Basile</p> ]]></description>
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		<title>Un rayon qui enchante la vue</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 16:00:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>La couleur de la peinture m&#8217;incite à la contemplation; elle est comme un rayon qui enchante la vue et infuse imperceptiblement dans l&#8217;âme la Gloire de Dieu.</p> <p style="text-align: center;">St Jean-Damascène</p> ]]></description>
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		<title>Fenêtre ouverte sur l&#8217;éternité</title>
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		<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 16:00:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Toutes les icônes sont miraculeuses, ce qui veut dire qu&#8217;elles peuvent être des fenêtres ouvertes sur l&#8217;éternité.</p> <p style="text-align: center;">Pavel A. Florenski</p> ]]></description>
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		<title>Souvenir de la patrie spirituelle</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Apr 2010 16:00:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>L&#8217;icône est un joyeux message de la profondeur originelle de la vie; du souvenir oublié, mais secrètement gardé, de la patrie spirituelle. L&#8217;icône est le souvenir d&#8217;un archétype céleste.</p> <p style="text-align: center;">Pavel A. Florenski</p> ]]></description>
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		<title>Avec les yeux d&#8217;un saint</title>
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		<pubDate>Mon, 19 Apr 2010 16:00:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Étant une confirmation, une proclamation, une annonce du monde spirituel, au moyen des couleurs, l&#8217;icône doit être, de par sa nature, une œuvre émanant de celui qui voit le monde avec les yeux d&#8217;un saint.</p> <p style="text-align: center;">Pavel A. Florenski</p> ]]></description>
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		<title>Les ineffables splendeurs de la Beauté divine</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Apr 2010 16:00:50 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>A partir de l&#8217;image visible, l&#8217;esprit s&#8217;élance vers le divin. Ce n&#8217;est pas l&#8217;objet (l&#8217;icône matérielle) qui est vénérée, mais la Beauté, par la ressemblance que l&#8217;icône transmet mystérieusement. Les icônes illustrent ce que la littérature byzantine appelle : &#171;&#160;Les ineffables splendeurs de la Beauté divine&#160;&#187;.</p> <p style="text-align: center;">Paul Evdokimov</p> ]]></description>
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		<title>Icône</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Apr 2010 07:08:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>L&#8217;icône avec les couleurs du relatif, doit désigner l&#8217;absolu. Le vase fragile de la parole humaine doit contenir le diamant infrangible de la divinité. Pavel A. Florenski</p> ]]></description>
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