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En ce dimanche 23 mai, dimanche de la Pentecôte, où l’Eglise fête également la Très-Sainte Trinité, nous vous convions à la fête de notre paroisse.
Samedi 22 mai (samedi des défunts) :
17h : répétition du chœur
18h : pannychide pour les défunts de la paroisse, suivie des Grandes Vêpres de la Pentecôte
Dimanche 23 mai (Pentecôte)
8h55 : tierce & sexte
9h15 : divine Liturgie
Après la liturgie, école du dimanche, puis déjeuner en commun
16h: vêpres & office de la Génuflexion.
>Télécharger le livret du dimanche de la sainte Pentecôte (textes propres & musique)
Paroisse catholique russe de la Très-Sainte Trinité, le dimanche 23 mai 2010, divine liturgie de 9h15.
LE DIMANCHE DE LA PENTECOTE
La Pentecôte est l’une des douze grandes fêtes de l’année. Le cinquantième jour après Pâques célèbre la descente du Saint-Esprit sur les disciples au Cénacle, à l’heure de Tierce.
L’Eglise de Jérusalem, au témoignage de la pèlerine Egérie au IVème siècle, célébrait à la Pentecôte non seulement la descente du Saint-Esprit – en se rendant à Sion à la troisième heure – mais également l’Ascension en se rendant au Mont des Oliviers pour les vêpres. A la suite du second Concile œcuménique, la fête de l’Ascension fut célébrée à la fin du IVème siècle au quarantième jour. Cependant, comme l’atteste le Lectionnaire arménien au début du Vème siècle, la station au Mont des Oliviers fut maintenue à Jérusalem à la dixième heure où l’on faisait trois prières solennelles d’agenouillement après des lectures, ce qui est l’origine des actuelles vêpres de l’agenouillement au soir de la Pentecôte. Cet agenouillement solennel à la clôture du temps pascal rappelle que –conformément au dernier canon du Ier concile de Nicée de 325, les chrétiens ne doivent pas s’agenouiller lorsqu’ils célèbrent la résurrection du Christ, savoir les dimanches et durant la cinquantaine pascale.
Dans le rit byzantin, la fête de la Pentecôte est également celle de la Très-Sainte Trinité, l’Esprit-Saint nous faisans adorer en vérité un seul Dieu en trois personne par la révélation qu’il nous fait de la vie divine.
Par les prières de tes Apôtres, Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen.
 
Première antienne, ton 2 : (Ps 18) Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’œuvre de ses mains, le firmament l’annonce.
Refrain : Par les prières de la Mère-de-Dieu, Sauveur, sauve-nous.
Le jour au jour proclame la Parole, et la nuit à la nuit annonce la connaissance. Refrain.
Leur son a retenti par toute la terre, et leur parole jusqu’aux extrémités du monde. Refrain.
Gloire au Père, …, Et maintenant, et toujours, … Refrain.
 Deuxième antienne, même ton : (Ps 18) Que le Seigneur t’exauce au jour de la tribulation, que le Nom du Dieu de Jacob te protège.
Refrain : Sauve-nous, Consolateur, Dieu bon, nous qui te chantons : «Alléluia !»
Que du sanctuaire il t’envoie son secours, et que de Sion il t’apporte son soutien. Refrain.
Qu’il te donne selon ton cœur et qu’il accomplisse tous tes desseins. Refrain.
Gloire au Père, …, Et maintenant, et toujours, … Fils unique et Verbe de Dieu …
 Troisième antienne, ton 8 : (Ps 20) Seigneur, en ta force le roi se réjouit ; et pour ton salut, il exulte grandement.
Refrain : tropaire de la fête, ton 8 :Tu es béni, ô Christ, notre Dieu, toi qui as empli les pêcheurs d’une sagesse suréminente.
Leur ayant envoyé le Saint Esprit, par eux, tu as péché le monde entier. Ami des hommes, gloire à toi.
Tu lui as accordé ce que son cœur désirait ; tu ne lui a pas refusé ce que souhaitaient ses lèvres. Tropaire.
Car tu l’as prévenu de bénédictions pleines de douceur, tu as posé sur sa tête une couronne de pierres précieuses. Tropaire.
 Verset de la fête (Ps 20,14) Sois exalté, Seigneur, dans ta puissance, nous chanterons et jouerons des psaumes pour tes grandes œuvres.
 Tropaire de la fête, ton 8 :Tu es béni, ô Christ, notre Dieu, toi qui as empli les pêcheurs d’une sagesse suréminente.
Leur ayant envoyé le Saint Esprit, par eux, tu as péché le monde entier. Ami des hommes, gloire à toi.
 Kontakion de la fête, même ton :Lorsque tu es descendu pour mettre les langues dans la confusion, tu as divisé les nations.
Mais lorsque tu as divisé les langues de feu, tu nous a tous appelés à l’unité et, d’une même voix, nous glorifions le Très-Saint Esprit.
 A la place du Trisagion :Vous tous qui avez été baptisés dans Christ; vous avez revêtu le Christ, alléluïa.
 Prokimenon, ton 8 : (Ps 18,5) Leur son a retenti par toute la terre, et leur parole jusqu’aux extrémités du monde.
Verset : (Ps 18,2) Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’œuvre de ses mains, le firmament l’annonce.
Lecture : Actes des Apôtres, 2, 1-11.
 Alléluia, ton 1 : Par la Parole du Seigneur, les cieux ont été affermis, et par l’Esprit de sa bouche, toute leur puissance.
Verset : Depuis les cieux, le Seigneur a regardé, il a vu tous les fils des hommes.
Evangile : Jean, 7,37-52; 8,12.
 Mégalynaire : Les Apôtres, contemplant la descente du Consolateur, étaient frappés d’admiration, lorsque,
sous la forme de langues de feu, leur apparut le Saint-Esprit. Hirmos : Réjouis-toi, Reine, tu as la gloire d’être Vierge et Mère.
Les langues les plus habiles et les plus éloquentes ne peuvent discourir ni te chanter dignement.
Toute intelligence est impuissante à comprendre ton enfantement. Aussi te glorifions-nous d’une même voix.
 Communion : (Ps 142,10) Ton Esprit bon me conduira dans la terre de rectitude. Alléluïa, alléluïa, alléluïa.
Format PDF : Dimanche de la Sainte Pentecôte
>Télécharger le livret du dimanche des 318 saints Pères du Concile de Nicée (textes propres & musique)
Paroisse catholique russe de la Très-Sainte Trinité, le dimanche 16 mai 2010, divine liturgie de 9h15.
La fête des 318 saints Pères du premier Concile œcuménique de Nicée est attestée au dimanche qui suit l’Ascension dans le Typikon de la Grande Eglise de Constantinople du IXème siècle. Le choix de cette date correspond plus ou moins à celle de l’ouverture de ce premier Concile, lequel s’est tenu du 20 mai au 25 août 325. Sa fixation au dimanche qui suit l’Ascension s’est établie assez naturellement, puisque, comme le rappelle le Synaxaire de Nicéphore Calliste Xanthopoulos, « le Fils de Dieu est devenu homme en vérité, et l’homme parfait est monté au cieux comme Dieu et s’est assis à la droite de sa grandeur dans les cieux », les Pères conciliaires « l’ont proclamé ainsi, le confessant consubstantiel et partageant le même honneur que le Père ». Cette commémoraison avait semble-t-il primitivement été fixée au 29 mai (Ménologue de Basile) ; elle se célèbre le 9 novembre chez les Coptes & le 21 février chez les Syriens.
Réunis par l’Empereur Constantin lui-même pour régler les désordres graves provoqués par l’hérésie d’Arius, les 318 Pères du Concile se répartissaient entre 232 évêques & 86 prêtres, diacres & moines. Le pape saint Sylvestre Ier, déjà âgé, est représenté par Ossius de Cordoue et par deux légats.Arius et ses partisans sont excommuniés, le Concile déclare que le Fils est bien consubstantiel & coéternel au Père, dans une célèbre confession de la foi, qui complétée au Concile de Constantinople, deviendra notre Credo ou Symbole de Nicée-Constantinople.
Voici le texte de la confession des Pères à Nicée :
« Nous croyons en un seul Dieu, Père tout-puissant, Créateur de toutes choses visibles et invisibles ; et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, engendré du Père, c’est-à-dire, de la substance du Père. Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu ; engendré et non fait, consubstantiel au Père ; par qui toutes choses ont été faites au ciel et en la terre. Qui, pour nous autres hommes et pour notre salut, est descendu des cieux, s’est incarné et s’est fait homme ; a souffert, est ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux, et viendra juger les vivants et les morts. Nous croyons aussi au Saint-Esprit. ».
Le Concile décide d’uniformiser la célébration de la date de Pâques au premier dimanche après la première pleine lune qui suit le 21 mars. Il pose les premiers éléments juridiques des patriarcats de Rome, Alexandrie & Constantinople. Le dernier canon du Concile demande de supprimer les agenouillements les jours où l’on célèbre la résurrection à savoir les dimanches et durant la cinquantaine pascale.
Par les prières des trois cent dix-huit Pères saints & théophores, Christ notre Dieu, aie pitié de nous.
  Tropaire du dimanche, ton 6 : Les puissances angéliques à ton tombeau et les gardes furent saisis de stupeur.
Marie se tenait dans le tombeau, cherchant ton corps très pur. Tu as dépouillé l’enfer, sans te laisser atteindre par lui.
Tu as rencontré la Vierge, nous donnant la vie. Toi qui es ressuscité des morts, Seigneur, gloire à toi.
 Tropaire de l’Ascension, ton 4 : Tu t’es élevé dans la gloire, ô Christ, notre Dieu, emplissant de joie,
par la promesse du Saint-Esprit, tes disciples affermis par ta bénédiction, car tu es le Fils de Dieu, le libérateur du monde.
 Tropaire des saints Pères, ton 8 : Tu es glorifié hautement, ô Christ, notre Dieu, Toi qui as placé nos Pères comme un fondement
et un flambeau sur la terre.Par eux, Tu nous conduis tous à la vraie foi. Toi qui es riche en miséricorde, gloire à Toi.
 Kondakion des saints Pères, ton 8 : La prédication des Apôtres et les dogmes des Pères ont scellé l’unique foi de l’Église.
Celle-ci, portant la tunique de la vérité, qui provient de la théologie révélée d’En-Haut, gouverne et célèbre le grand mystère de la piété.
 Kondakion de l’Ascension, ton 6 : Après avoir accompli en notre faveur l’œuvre du salut
et avoir uni les choses de la terre à celles du ciel, Tu T’es élevé dans la gloire, ô Christ, notre Dieu, sans te séparer de nous,
mais demeurant fidèle à ta promesse, et f écriant pour ceux qui t’aiment : « Je suis avec vous et nul ne peut rien contre vous.
 Prokimenon des saints Pères, ton 4 : (Daniel ,3, 26) Tu es béni, Seigneur, Dieu de nos Pères, et ton Nom est loué et glorifié dans les siècles.
Verset : (Daniel, 3, 27) Car tu es juste en tout ce que tu as fait à notre égard.
Lecture : Actes des Apôtres ,20 , 16-18, 28-36
 Alléluia, ton 1 : (Ps 49, 1) Le Dieu des dieux, le Seigneur, a parlé, il a appelé de la terre, de l’Orient à l’Occident.
Verset : (Ps. 49, 5) Rassemblez devant lui ses saints qui scellèrent son testament par des sacrifices.
Évangile : Jean, 17, 1-13
 Mégalynaire : Magnifie, mon âme, Celui qui S’est élevé de la terre vers le Ciel, le Christ donateur de vie.
Hirmos : Mère-de-Dieu, Toi qui, dépassant toute intelligence et tout discours, as engendré ineffablement dans le temps
l’Intemporel, nous, fidèles, d’un même esprit, nous te magnifions.
Format PDF : Dimanche des Saints_Pères_de Nicée
  Première antienne, psaume 46, ton 2 : Toutes les nations, battez des mains, acclamez Dieu avec des cris de joies.
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous.
Car le Seigneur, le Très-Haut, est redoutable, le grand Roi sur toute la terre. Refrain:
Il nous a soumis les peuples, il a mis les nations sous nos pieds. Refrain:
Dieu est monté au son des acclamations, le Seigneur au son de la trompette. Refrain:
Gloire au Père…, Et maintenant… : Refrain:
 Deuxième antienne, psaume 47, ton 2 : Grand est le Seigneur, et très digne de louange,
dans la ville de notre Dieu, sur la sainte montagne.
Refrain : Sauve-nous ô Fils de Dieu, qui t’es élevé dans la gloire, nous te chantons « Alléluia! »
Le mont Sion, du côté de l’Aquillon, est la cité du grand Roi. Refrain:
Dieu se fait connaître dans ses citadelles, quand il lui porte secours. Refrain:
Car voici que les rois de la terre s’étaient ligués, ils s’avançaient tous ensemble. Refrain:
Gloire au Père…, Et maintenant… : Refrain:
Fils unique et Verbe de Dieu :
 Troisième antienne, psaume 48, ton 2 : Écoutez ceci toutes les nations, prêtez l’oreille tous les habitants de l’univers.
Tropaire, ton 4 : Dans la gloire tu t’élèves, ô Christ notre Dieu, comblant tes disciples de joie par la promesse du Saint Esprit,
leur donnant force et de tes mains les bénissant, car tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.
Enfants de la terre et fils des hommes, riches et pauvres, tous ensemble. Tropaire:
Ma bouche va faire entendre la sagesse, et mon coeur médite de prudents avis. Tropaire:
Je prête l’oreille à la sentence, je vais exposer mon énigme au son de la harpe. Tropaire:
 Verset de l’entrée, ton 6 : Dieu est monté au son des acclamations, le Seigneur au son de la trompette.
 Tropaire, ton 4 : Dans la gloire tu t’élèves, ô Christ notre Dieu, comblant tes disciples de joie par la promesse du Saint Esprit,
leur donnant force et de tes mains les bénissant, car tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.
 Kontakion, ton 6 : Ayant accompli en notre faveur ton œuvre de salut,
après avoir uni les cieux et la terre et les hommes avec Dieu,
dans la gloire, ô Christ notre Dieu, tu montas vers le ciel sans pour autant nous délaisser,
mais restant toujours parmi nous et disant à ceux qui conservent ton amour :
Je suis toujours avec vous et personne à jamais ne peut rien contre vous.
 Prokimenon, ton 7 : Dieu s’est élevé au-dessus des cieux, et sa gloire s’étend sur toute la terre.
Verset : Mon cœur est prêt, ô Dieu, mon cœur est prêt, je veux chanter et jouer un psaume dans ma gloire.
Lecture : Actes des Apôtres, 1, 1-12
 Alliluia, ton 2 : Dieu est monté au son des acclamations,le Seigneur au son de la trompette.
Verset : Toutes les nations, battez des mains, acclamez Dieu avec des cris de joies.
Evangile : Luc, 24, 36-53
 Mégalynaire : Magnifie, ô mon âme, celui qui monta corporellement dans sa divine gloire,
de la terre jusqu’au ciel, le Christ notre Source de vie.
Hirmos : Dépassant notre esprit et notre entendement, tu mis au monde et dans le temps le Seigneur intemporel :
Mère de Dieu, d’une même voix et d’un seul cœur, nous les fidèles, nous te magnifions.
 Communion : Dieu est monté au son des acclamations,le Seigneur au son de la trompette.
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