Tropaire, ton 7 : Malgré les scellés posés sur le tombeau, comme la vie Tu surgis de la tombe, ô Christ notre Dieu !
Et, malgré les portes fermées, à tes disciples Tu t’es manifesté, universelle Résurrection,
renouvelant en nos cœurs l’Esprit de vérité par ton immense miséricorde.
Kondakion, ton 8 : De sa main curieuse, Thomas scruta ton Côté vivifiant, ô Christ Dieu,
lorsque Tu entras, les portes étant fermées.
Et s’unissant aux autres apôtres, il Te cria : Tu es mon Seigneur et mon Dieu.
Puis, il faut absolument consacrer, au moins une fois durant tout le Carême, une soirée à la Liturgie des Présanctifiés et à l’expérience spirituelle qu’elle apporte: celle du jeûne total, celle de la transformation d’un jour au moins en une réelle attente du Jugement et de la Joie. Il est inacceptable d’invoquer les conditions de vie, le manque de temps, etc…, car si nous accomplissons seulement ce qui cadre bien avec nos conditions de vie, la notion même de l’effort du Carême n’a plus aucun sens.
Ce n’est pas au vingtième siècle seulement, mais bien depuis Adam et Ève que ce monde est toujours un obstacle à l’accomplissement des exigences de Dieu. Il n’y a donc rien de spécial ou de nouveau dans notre mode de viemoderne. Finalement, tout dépend, encore une fois, du fait , que nous prenions ou non la religion.au sérieux ; et si nous le faisons, huit ou dix soirées de plus par an passées à l’église, ne sont vraiment qu’un effort minime.
(Les samedis de Carêmes)
Tel est le sens du paradoxe apparent de l’Évangile : le Royaume est au milieu de nous et le Royaume est à venir. A moins de découvrir le Royaume au cœur de la vie, on ne peut voir en lui l’objet de l’amour, de l’attente et du désir auxquels l’Évangile nous invite. On peut encore croire en la récompense ou au châtiment après la mort, mais on ne saurait comprendre la joie et l’intensité de la prière chrétienne : Que ton règne vienne ! ; Viens, Seigneur Jésus ! Le Christ est venu afin que nous puissions l’attendre.
Il est entré dans la vie, dans le temps, pour que la vie et le temps puissent devenir le passage, la Pâque dans le Royaume de Dieu.
